Октябрьский Ровно в девять утра с колокольни храма Сергия Радонежского полился малиновый звон. Праздничное богослужение положило начало краевому фестивалю «Хлебный Спас», который открылся 29 августа в посёлке Октябрьском в рамках программы «Где хлебно и тепло, там и жить добро», реализуемой при поддержке министерства культуры, молодёжной политики и массовых коммуникаций в рамках проекта «Пермский край – территория культуры». Фестивальная жизнь в этот день кипела сразу на пяти площадках, рассчитанных на разные возрасты и интересы. Девизом первой, где открылась ярмарка народных промыслов и ремёсел «Чародеи», стала пословица «Наши руки не для скуки». На мастер-классах народные умельцы делились секретами мастерства, на глазах изумлённых зевак создавая шедевры из бересты, глины, дерева. Вторую площадку – «Колобок» –прибрали к рукам дети. И пока ребятня резво обживала батуты и аттракционы, принимала участие в играх и конкурсах, аплодировала цирковой и концертной программам, пожилых людей на ретроплощадке ожидала развлекательная программа «Как молоды мы были» с участием духового оркестра. Молодёжь клубилась возле главной сцены, где после концерта с участием лучших молодых исполнителей и коллективов края, можно было продемонстрировать собственные таланты в танцевально-развлекательной программе «Мы танцуем и поём». Ещё одна площадка – «По аллее мы пройдём» – стала местом для семейного отдыха: торжество в духе русских гуляний с богатырскими турнирами, играми, забавами, спортивными состязаниями, конкурсом воздушных змеев пришлось по душе всем жителям Октябрьского от мала до велика. Деловой дух царил на площадке «Мы вместе». Здесь за круглым столом краеведы, историки, представители общественных центров и молодёжи обсудили «Историческое развитие и культурное взаимодействие народов Пермского края: опыт и перспективы». Здесь же состоялась презентация сборника «Хлеб в традиционной культуре народов Октябрьского района». Но главным событием «Хлебного Спаса» с уверенностью можно считать открытие на центральной площади пешеходной аллеи и фонтана – арт-объектов, появившихся в Октябрьском благодаря получению титула «Центр культуры Пермского края» после победы в одноимённом конкурсе. Новенькая аллея тут же обновилась благодаря акции «Посади именное дерево». В это же время на соседней площадке фестиваля развернулось театрализованное представление, завершившееся концертом творческих коллективов Пермского края «Хлеб – всему голова», конкурсом многодетных семей «Октябрьская баранка в кругу семьи» и красочным фейерверком. По словам заместителя министра культуры, молодёжной политики и массовых коммуникаций Пермского края Александра Протасевича, который тоже остался очень доволен увиденным: «Программа «Пермский край – территория культуры» создана для того, чтобы помочь людям найти точки роста, помочь нашим территориям найти себя, спозиционировать и продвинуть себя во вне. Мне кажется, что в Октябрьском все эти процессы именно сейчас актуализировались, как никогда».
Кын «Вы за белых или за красных?» – неистовая старушка иступлённо совала в руки прохожим вырванный из школьной тетради листок и требовала «автографа» под своим выбором. Тех и других набралось примерно поровну. А тем временем из забрызганных окон электрички «Кузино – Чусовая» («чекушки», как их здесь называют) пассажиры, приплюснув носы к стеклу, изумлённо взирали, как на станции Кын под проливным дождём, не ропща и не сетуя, вытягиваются в линейку многочисленные колчаковцы, значительно меньшая группа красноармейцев (зато с сёстрами милосердия!) под стягом «Вся власть Советамъ!» и несколько «союзников» в форме времён Первой мировой. Вскоре окрестности Орёл-горы и вовсе огласили винтовочные выстрелы и стрекот самого настоящего пулемёта «Максим»… 28 августа на станции Кын в рамках программы «Пермский край – территория культуры», реализуемой при поддержке министерства культуры, молодёжной политики и массовых коммуникаций Пермского края, прошли мероприятия, посвящённые событиям Гражданской войны 1918 года, которые историки окрестили «войной бронепоездов». Главным ресурсом, за который боролись противоборствующие стороны, – Третья Красная армия, части Сибирской армии и Третий Чехословацкий полк, была ветка железной дороги – она открывала путь на Пермь. На этом пути станция Кын являлась стратегически важным пунктом и восемь раз переходила «из рук в руки». Реконструкторы – участники военно-исторических клубов из Перми, Екатеринбурга, Москвы, Уфы, Тольятти, Самары – восстановили сражение августа 1918-го над железнодорожным полотном на склоне Орёл-горы. Как и 92 года назад, в бою приняли участие чехословацкие легионеры. В годы Гражданской войны именно из них состояла команда «белого» бронепоезда «Адмирал Колчак». После реконструкции в клубе посёлка Кын развернулась международная научно-практическая конференция «Кыновской завод и его жители в годы Гражданской войны». Присутствие на конференции представителей Чехословацкого общества легионеров сделало дискуссию особенно интересной. Чешские легионеры смогли рассказать много нового своим российским коллегам: источники, по которым они изучают эти события, в России малоизвестны и на русский язык не переводились. Но главное, участники конференции под руководством кандидата наук Михаила Нечаева смогли из первых рук получить ответ на вопрос: за что же всё-таки боролись белочехи на чужой для них земле, за что погибали? И ответ этот дали сегодняшние легионеры – потомки участников Гражданской войны. Для чехов мероприятия, прошедшие 28 августа в Кыне, имеют особое значение. Как признался заместитель председателя Чешского общества легионеров Йиндржих Сита, далеко не все регионы России готовы сегодня объективно подходить к оценке событий Гражданской войны. И открытие на станции Кын мемориальной доски солдатам Сибирской армии и чехословацким легионерам, погибшим в сражениях на лысьвенской земле, наглядное доказательство, что Пермский край, к счастью, к такому процессу готов. На первой же встрече с заместителем министра культуры, молодёжной политики и массовых коммуникаций Пермского края Александром Протасевичем чешские легионеры предложили несколько вариантов дальнейшего сотрудничества. К примеру, так же, как в Кыну, они собираются открыть музей в железнодорожном вагоне и готовы помогать в его создании российским коллегам. Потомкам легионеров из Чехии – а их около миллиона – без сомнения, было бы интересно побывать в местах боёв своих предков. И это – тоже предмет для дальнейшего обсуждения и совместной работы. Чешских легионеров поразила уральская природа, самобытность Кын-завода, и они готовы рассматривать село в качестве туристического маршрута. Переоценка и открытие заново, без красно-белых фильтров, истории Гражданской войны на Урале только начались. В Кыне они начались с официального примирения сторон: в карауле на открытии мемориальной доски на станции Кын и у могилы красноармейцам в Палёном логу стояли рядом «красные» и «белые» реконструкторы. Теперь на территории Лысьвенского района есть памятники не только солдатам Красной армии, но и белым. И это очень важно для всей «новой» истории России.
Соликамск АНГАРНОЕ ИСКУССТВО Пока в Кыну «воевали», а в Октябрьском радовались Хлебному Спасу, в Соликамске – ещё одном центре культуры Пермского края 2010 года – тоже времени даром не теряли: молодёжь города создавала в ангаре на пустыре рядом с соляными терриконами новое арт-пространство «здесь и сейчас»… Фестиваль актуального творчества «Террикон» проводился в Соликамске впервые в рамках нового, нестандартного, экспериментального, масштабного проекта «Promzona», реализованного в рамках программы «Пермский край – территория культуры». «Эксперимент здесь – определяющий фактор, – убеждён заместитель министра культуры, массовых коммуникаций и молодёжной политики Пермского края Александр Протасевич. – Он во всём: в формате фестиваля, в выборе места его проведения, в основе творческой философии. Осуществить переход из одного состояния сознания в другое посредством сотворчества – такая задача стояла перед организаторами, участниками и зрителями фестиваля». Синтез – ещё одна важная категория фестиваля «Promzona». В дни проведения фестиваля зрители стали свидетелями уникального процесса сотворчества и рождения новых синтез-проектов в различных сферах актуального искусства. В течение двух дней работали четыре творческие лаборатории: Street-art (инсталляции из железа, граффити, performance), лаборатория Dance, Music и Media. Сталкерами в мир актуального творчества стали известные музыканты, медиахудожники, скульпторы, танцоры. Кульминацией фестиваля стало совместное выступление босоного Клауса Бургера, солировавшего на тубе, и скульптора, автора символа соли Соликамска Рустама Исмагилова, который «подыгрывал» немецкому музыканту на «железяках» только что созданной из металлолома скульптуры.
Источник: TK.Permkrai.Ru
09.10.2010 16:52
